“理发师”理论——逻辑性危机？

【作者：邱教员,编号24750 更新时间：2013-09-22】      前两天线代老师讲了一个命题的证明方法,那种方法涉及了数学上的一种基本逻辑:一种思想,一种方法它不是对就是错,对错是互斥且对立的。
    想到这里，我不禁有些困惑。这种困惑来源于高中时老师给我们讲了一个有趣的“理发师”理论:“我从来不给自己给自己理发的人理发”。   
    从数学角度讲,我们可以把它看成一个"若P则Q"的命题：若被理发者给自己理过发,则理发师不给理发者理发,或者说若被理发者没给自己理过发,这就是他不会理发,则理发者为被理发者理发。谈到这,又牵涉到这么一个问题,理发师的头发呢?!如果理发师的头发是理发师自己理的,那么这个命题结论便不成立,也就是伪命题;如果理发师不给自己理发,那么这个命题是真命题!问题来了,既然是个数学命题,那么它只有一种情况,要么对要么错！因为对错是互斥且对立的。究竟是逻辑危机,还是数学的危机,还是这个问题本身就是个“危机”?/?0  答案有待进一步探讨。
     从经济利益上讲,理发师打这句广告只是告诉人们这样一个信息:请大家不要自己给自己理发,要理发的话就找专业理发师理发   .这样一来就有更多的顾客来他那里去理发,因为他是专业理发师.从而达到了经济利益上的一种"实获取"，从这个角度看这句话没问题,而且用得很好,是对的!!!
     马克思主义哲学的核心思想是任何事物都是对立统一的,我们看待问题应该用辩证的唯物的思想.从哲学层面讲,上述两种分析都是对的,没有对错之分,对与错只是你看待问题的角度不一样,从某一角度讲它是对的,从另一角度讲它是错的,甚至有时根本就分不出对与错的界限!
  以这个问题为基准点鄙人总结如下:我们看待周围的人与物,不应该带有太多的感性和个人的色彩,应该以理性为中心,感性作为基本点,把事物放到历史社会大众的层面下,举个最简单又离我们很近的例子:如果你身边有同学因学习成绩不好,甚至挂了科的,玩游戏不如你的,没你长得高,长得帅,长得漂亮,化妆不如你的……请不要"小看"他们,也许他（她）们在某些方面现在还不如你,但如果把你放到历史社会大众的层面下,你算老几?!但他( 她)们大多数仍像你一样有一颗积极向上的心,但如果你不继续努力,你也会他(她)们中的那少部分,甚至少部分都不如.
  居安思危,戒奢以俭!好好学习,天天向上!