古人是如何参加“高考的”

【来源：易教网 更新时间：2017-06-10】

刚刚结束的高考，牵动着全社会的心。学子们挥汗如雨，希望通过高考改变命运。而在古代，参加科举选拔，“朝田舍，暮殿堂”，也是读书人的梦想。

湖北的黄州考棚、汉阳贡院、武昌贡院等，都是过去湖北读书人参加科考的场所。近日，记者多方采访，为您还原古代“高考”盛况。

防止夹带，里外搜身让人羞赧

今年的湖北高考，被称为最严高考。各考点均配备了身份识别仪，无线信号探测屏蔽仪等等，防止作弊保障公平。那么，在没有这些先进电子设备的古代，古人是怎么防止作弊的呢？

多年从事黄州地方志编纂的文史专家余彦文告诉记者，古代科考时为了防止考生作弊，也是花了相当大的力气。黄州考棚是作为科考初选童生试的地方，黄州八属的黄冈、黄安、麻城、罗田、蕲水、蕲州、广济、黄梅的考生都在这里参加考试，考试通过才取得“生员”资格，可以去省里参加乡试。

即便是初选考试，也是非常严格。黄州下属八个县的考生，得由各县县官和一名主管教育的官员送到黄州考棚，在龙门处集体点名进场，以验明身份。进场时的搜身更是让很多考生羞赧。所有考生都需解发袒衣，搜及裤裆、鞋袜。严查之举，吆喝之声，让人毛骨悚然。

1300余年科考历史，连中三元仅13人

据史料记载，明清两朝，读书人先要通过知县主持的县试、知府主持的府试和省学政主持的院试（合称童生试），方可参加正式的科考，进行层层选拔。正式科举分为“乡试”“会试”“殿试”三级，乡试取中者称为“举人”，第一名称“解元”；会试取中者称为“贡士”，第一名称为“会元”；殿试则由皇帝或其钦定的代理人亲自主持，第一、二、三名称为“状元”“榜眼”“探花”。

科举制度从隋唐开始到清代1300余年历史，中状元的700多人，而连中三元的仅有13人。

多年从事汉阳地方志编纂的文史专家陈国辉介绍，汉阳是唐代以后历代汉阳县、郡、军、府衙门所在地。汉阳贡院设在汉阳县学，（如今共勉街一带、武汉三中附近），在明清两代被选为乡试的考场之一。如今，汉阳贡院唯一遗存“共勉牌坊”仍屹立在汉阳阳新路东南的居民小区内。牌坊有6根立柱，每根立柱顶端均有一座石雕坐狮。记者来到该小区，小区居民大多都知道这座牌坊，是与科考有关的文物。

陈国辉说，据汉阳旧志记载，曾有“汉阳科第甲三楚”的说法，在清代汉阳出过两个相国，一位是康熙年间武英殿大学生吴正治，一位是道光年间体仁阁大学士叶名琛。

但高中者毕竟是少数，大多数人都充当了炮灰。余彦文介绍，有的考生从幼童考到耄耋，到百岁才得进士。最典型的例子，广东顺德一名考生黄章，40岁才取得县学生员，80岁选岁贡，康熙三十八年，他已百岁还不远千里到京城会试，入场时自书“百岁观场”灯笼，让他的曾孙举着灯笼给他照路。广东考生谢启祚，在乾隆六十年，以99岁高龄会试京城，才得授国子监司业衔。

主要考“诗赋”和“策论”，考生得胸怀天下

现代高考考试科目很多，而古代科考都考些什么？余彦文告诉记者，主要考“诗赋”和“策论”，诗赋考察考生的文学功底，策论考察考生对治理国家的计策。

因为在古代科考试卷也是绝密的，考完就由政府统一处理，留传下来的试卷很少。现存于台北故宫博物院的一份明代状元赵秉忠的试卷，让后人得以目睹科考题目和状元答题风采。这份答卷有19折册页，书写的全是1厘米见方的工整小楷，共2460字。从试卷能看出，当时殿试的题目是“问帝王之政和帝王之心”，而赵秉忠精辟阐述了改善吏治、兴邦治国的对策，包括大兴教育、强军固本、惩治贪腐、广开言路、消除积怨、安定民心等具体建议措施，至今看来，仍具有借鉴意义。